klasztor

Давний Цистерско – Бенедиктинский Монастырский Комплекс

Первый монастырь цистерек на польских землях возник в 1203 году в Тшебнице на Силезии. В 1235 году возник конвент в Жарновцу, а только около 1266 года цистерки переведены в Хэлмн. В первой половине КсВ в. цистерки оставили монастырь, а между 1429 и 1438 годом заняли его бенедиктинки. В 1579 г . в монастырь вступила вместе с несколькими подругамии Магдалена Мортенская, быстро достигла достоинство ксени, владела ним до 1631 года. Изменила она правило польских бенедиктинок превращая орден бенедиктинок из созерцательного в учащийся. Она первая создала женскую школу в Польше. Деятельность Ордена Бенедиктинок прервана в 1821 году, а от 1822 монастырь приняла и ведут до сегодня Сестры Милосердия. Монастырский комплекс возник на рубеже XIII и XIV века поблизости укреплёения тевтонского называемый башней Мстивая (Мествина), у городских стен, над крутым откосом прадолины Вислы. В состав монастырского комплекса входят больничные и монастырские постройки, сады и находящаяся вдоль северного хода церковь. Большая перестройка и расширение монастырского комплекса наступила под конец XIX века.
К монастырским зданиям прилегает от северно-западной стороны башня Мстивая (Мествина) с начала XIII века. Это остаток первоначальной резиденции тевтонского командора, исполняющая тоже роль сторожевой вышки, является кирпичной, четырёхугольной постройкой, с залом на этаже накрытым сводом пояснично – рёберным.

pm042

Монастырская церковь сс. Ян Крестителя и Ян Евангелиста

Церковь- заловая, двухэтажная постройка. Подел на этажи составляет эмпора для монахинь, покрытая звёздным сводом. Внимание заслуживает каменный полуденный портал, с 1619 года, происхождения нидерляндско – гданьского. В интерьере находится открытая в 1932 года полихромия готическая с половины XIV века, надгробная плита Арнольда Лисхорена с 1275 года, выполненная из чёрного известняка, большое распятие, сегодня скульптура Христоса на могиле с ок. 1380 года. Из ренессансных памятников старины, манеристычных главным образом выделяются: подоконник эмпоры для монахинь, несколько комплексов сталл с ок. 1597 года, проспект органов с 1619 года и амвон с 1597 года. Остальные элементы убранства церкви это главный алтарьв стиле барокко и алтари боковое с рубежа XVII и XVIII века. Очень ценные также походящие XVII века картины мин. Пета из круга Бартломея Стробля, портрет ксени Магдалены Мортенской.

 

kaplica-sw-marcina

Часовня св. Марчина

это самый молодой памятник готической старины Хэлмна из ок. пол. XIVв. Кирпичная постройка, зальная, построенная на броске прямоугольника. Интересно выглядит фасад. Обновляемая в 1936-1938 годах и 2005.

 

 

 

 

 

 

kosciol-swietego-ducha

Церковь п.в. Святого Духа

Построена ок. 1280-1290 года. Первоначально была больничной церквой управляющей орденом Духакув, а от 1694 года она принадлежала Собранию Сёстр Милосердия. В 1828 года частично обменена на военный склад. Восстановили её в сакральную функцию в начале КсКс века. Это кирпичное, зальное здание с четырёхугольной башней от западной стороны. Интерьер покрыт походящим с XVIII века колыбельным сводом. На стенах находятся полихромия готические, открытые во время ремонта в 1937 г ., походящие с XIV и XV века. Последнее обновление церкви было в 1995 году.

Церковь св. Духа это место представления достижения Знамени Земли Хэлминской, которая так как Общество “Звено Рыцарское с Хэлмна” популяризирует рыцарские идеи и традиции средневековой рыцарской культуры, а также исторические, культурные и туристические достоинства Хэлмна и земли хэлминской.

 

 

 

kosciol-sw-jakuba-i-sw-mikolaja

Церковь послефранцисканская п.в. Св. Якуба Старшего и св. Николая

Церковь построили для привезённого в Хэлмн в 1258 г . францисканского ордена, в руках которого оставался до касаты ордена в 1806 году. Прочное строительство в течении XIII и до XIV века, когда эму надана окончательная форма псевдособора. В союзе с прогрессом реформации и воздержанием назначений ок. 1535 года наступило обновление конвента францишканов. В 1739 году выполнили в церкви стенные картины, а в 1751 достроено несуществующую сегодня часовню. В 1822 – 1828 годах церковь передали Собранию Сёстр Милосердия, а от 1859 использована была как гимназическая церковь. Около 1859 года интерьер реставрировали в неоготическом стиле. Церковь состоит из двух главных частей тройнавового корпуса (длина 28 м) и прямо закрытого пресвитерия (длина 24 м). Свод пресвитерии пояснично – рёберное, а свод корпуса – звёздный. Богатое некогда снабжение интерьера перенесено в другие церкви, в XIX веке церковь получила неоготическое убранство с алтарём, хором и амвоном. Здания монастырские, прилегающие к северной стороне церкви были разобраны в первой половине XIX века.

 

kosciol-garnizonowy

Церковь гарнизонная пв. Божьей матери Ченстоховской

Поставлена в половине XIX века. Это неороманская постройка, однонавовая с короткой пресвитерией и башней от фронта.

 

 

 

 

 

kosciol-sw-piotra-i-sw-pawla

Подоминиканская церковь п.в. сс. Петра и Павла

Орден доминиканцев прибыл в Хэлмн уже во-первом размешении в 1233 г ., а на постоянное они поселились приблизительно 1238 года. Касата ордена наступила из приказа прусских властей в 1829 году. В 1850-1945 годах святыню передали в пользование евангелической гмине. Был этого второй доминиканский комплекс на польских землях. Эта готическая, кирпичная церковь была построена в нескольких фазах т.е. от половины XIII до конца XIV века. Вторая половина XVII века принесла повышение стен главного нефа превращая церковь в базилику. Пресвитерия закрыта многосторонне с сохранённым сводом пояснично – рёберным и звёздным в центральном пролёте. Корпус поделён четырёхугольными колонами на три нефа о неровной ширине. В интерьере находятся походящие с XX века стенные рисунки со сценой Распятия. Церковь имела очень богатое убранство интерьера походящие с II половины XVIII, главным образом в стиле барокко и рококо. Сохранился только главный алтарь в стиле рококоо и походящие с этого самого периода сталле и амвона. Кроме того в церкви находится готическая надгробная плита первого епископа хэлминского Хеиденрыка с XIV века.

 

fara

Церковь Архипрезбитеряльная пв. Успения НМП (церковь фарны)

Принадлежит к группе самых старых и самых больших святынь Восточного Приморья. Выдающимся делом готической архитектуры, а одновременно стала в средневековье модельным решением для других церквей земли хэлминской и тевтонского государства напр. для кафедры в Калинграде. Построена из пожертвования Тевтонского Ордена. Упоминаемая в документе помещённым с 1233 года, зато первым упомянутым приходским попом был Генрик с 1238 года. От XIII века при церкви фарны действовала городская школа и существовала библиотека. В 1472 году заложили в церкви “studium particulare” то есть школу на уровне высшей гимназии, а её ведение поручили Братии Сожительства с Зволле в Нидерландах. В 1519 году епископы признали фарен Братии поднимая её одновременно в ранг церкви с капитулой. После 1649 года святыня стала собором пресвятой девы Марии. В 1676-1825 годах церковь находилась под управлением священников Миссионеров, которые в половине XVIII века запустили в ней типографию. В 1825 году наступила касата Собрания кн . Миссионеров. 1883 – 1884 года – это период реставрации и реготизации церкви. Очередная реставрация в 1925 – 1928 годах принесла открытие и реконструкцию картин стенных с ок. 1400 года. Церковь сначала была деревянной. Кирпичную построили в три этапа в 1280 – 1320 годах. В 1501 году кончено строительство северной башни, никогда не окончено было южной башни.  Церковь фарны – это постройка точно ориентирована (т.е. на оси восток-запад) складывающаяся из вытянутой, прямо закрытой пресвитерии, тройнoго хального помещении корпуса и массивного западного фасада о двух неровной высоты башнях. На стенах пресвитерии и боковых нефов находятся фрагменты полихромии готических с ок. 1400 года. У колонн уставили готические скульптуры апостолов с ок. 1330 – 1340 года, а в северной нефе находится готическая надгробная плита Ламберт Лёнгуса с 1319 года. Убранство церкви составляет богатое ренессансное, барочное и рококо оснащение. Особенное внимание заслуживает барочный главный алтарь, дело резчика Матвея Родте с 1708 – 1710 годов, с картиной Успения НМП. Ценные также в стиле барроко и рококо боковые алтари у колонн (в одном из них сохраняемое единственное в северной Польше реликвии св. Валентина), амвон и уроженец конца XVII века органный проспект.

 

 

У пресвитерии находятся две часовни: Северная -Матери Божьей Хэлминской (давно часовня гробовой Немоевских), в 1649 году поместили в ней окружённую культом чудесную картину Матери Божьей Хэлминской и южная часовня Божьего Тела перестроенная в 1685 – 1695 годах с алтарём в стиле барроко и барельефом представляющим Последний Ужин. Интересный памятник старины, повешенный под сводом главного нефа т.наз . Мэлюзына с XVII века – голова оленя, учрежденная Братством св. Хуберта и исполняющая функцию гигрометра.