Давний Цистерско — Бенедиктинский Монастырский Комплекс

Первый монастырь цистерек на польских землях возник в 1203 году в Тшебнице на Силезии. В 1235 году возник конвент в Жарновцу, а только около 1266 года цистерки переведены в Хэлмн. В первой половине КсВ в. цистерки оставили монастырь, а между 1429 и 1438 годом заняли его бенедиктинки. В 1579 г . в монастырь вступила вместе с несколькими подругамии Магдалена Мортенская, быстро достигла достоинство ксени, владела ним до 1631 года. Изменила она правило польских бенедиктинок превращая орден бенедиктинок из созерцательного в учащийся. Она первая создала женскую школу в Польше. Деятельность Ордена Бенедиктинок прервана в 1821 году, а от 1822 монастырь приняла и ведут до сегодня Сестры Милосердия. Монастырский комплекс возник на рубеже XIII и XIV века поблизости укреплёения тевтонского называемый башней Мстивая (Мествина), у городских стен, над крутым откосом прадолины Вислы. В состав монастырского комплекса входят больничные и монастырские постройки, сады и находящаяся вдоль северного хода церковь. Большая перестройка и расширение монастырского комплекса наступила под конец XIX века.
К монастырским зданиям прилегает от северно-западной стороны башня Мстивая (Мествина) с начала XIII века. Это остаток первоначальной резиденции тевтонского командора, исполняющая тоже роль сторожевой вышки, является кирпичной, четырёхугольной постройкой, с залом на этаже накрытым сводом пояснично — рёберным.

Монастырская церковь сс. Ян Крестителя и Ян Евангелиста

Церковь- заловая, двухэтажная постройка. Подел на этажи составляет эмпора для монахинь, покрытая звёздным сводом. Внимание заслуживает каменный полуденный портал, с 1619 года, происхождения нидерляндско — гданьского. В интерьере находится открытая в 1932 года полихромия готическая с половины XIV века, надгробная плита Арнольда Лисхорена с 1275 года, выполненная из чёрного известняка, большое распятие, сегодня скульптура Христоса на могиле с ок. 1380 года. Из ренессансных памятников старины, манеристычных главным образом выделяются: подоконник эмпоры для монахинь, несколько комплексов сталл с ок. 1597 года, проспект органов с 1619 года и амвон с 1597 года. Остальные элементы убранства церкви это главный алтарьв стиле барокко и алтари боковое с рубежа XVII и XVIII века. Очень ценные также походящие XVII века картины мин. Пета из круга Бартломея Стробля, портрет ксени Магдалены Мортенской.

Часовня св. Марчина

это самый молодой памятник готической старины Хэлмна из ок. пол. XIVв. Кирпичная постройка, зальная, построенная на броске прямоугольника. Интересно выглядит фасад. Обновляемая в 1936-1938 годах и 2005.

Церковь п.в. Святого Духа

Построена ок. 1280-1290 года. Первоначально была больничной церквой управляющей орденом Духакув, а от 1694 года она принадлежала Собранию Сёстр Милосердия. В 1828 года частично обменена на военный склад. Восстановили её в сакральную функцию в начале КсКс века. Это кирпичное, зальное здание с четырёхугольной башней от западной стороны. Интерьер покрыт походящим с XVIII века колыбельным сводом. На стенах находятся полихромия готические, открытые во время ремонта в 1937 г ., походящие с XIV и XV века. Последнее обновление церкви было в 1995 году.

Церковь св. Духа это место представления достижения Знамени Земли Хэлминской, которая так как Общество «Звено Рыцарское с Хэлмна» популяризирует рыцарские идеи и традиции средневековой рыцарской культуры, а также исторические, культурные и туристические достоинства Хэлмна и земли хэлминской.

Церковь послефранцисканская п.в. Св. Якуба Старшего и св. Николая

Церковь построили для привезённого в Хэлмн в 1258 г . францисканского ордена, в руках которого оставался до касаты ордена в 1806 году. Прочное строительство в течении XIII и до XIV века, когда эму надана окончательная форма псевдособора. В союзе с прогрессом реформации и воздержанием назначений ок. 1535 года наступило обновление конвента францишканов. В 1739 году выполнили в церкви стенные картины, а в 1751 достроено несуществующую сегодня часовню. В 1822 — 1828 годах церковь передали Собранию Сёстр Милосердия, а от 1859 использована была как гимназическая церковь. Около 1859 года интерьер реставрировали в неоготическом стиле. Церковь состоит из двух главных частей тройнавового корпуса (длина 28 м) и прямо закрытого пресвитерия (длина 24 м). Свод пресвитерии пояснично — рёберное, а свод корпуса — звёздный. Богатое некогда снабжение интерьера перенесено в другие церкви, в XIX веке церковь получила неоготическое убранство с алтарём, хором и амвоном. Здания монастырские, прилегающие к северной стороне церкви были разобраны в первой половине XIX века.

Церковь гарнизонная пв. Божьей матери Ченстоховской

Поставлена в половине XIX века. Это неороманская постройка, однонавовая с короткой пресвитерией и башней от фронта.

Подоминиканская церковь п.в. сс. Петра и Павла

Орден доминиканцев прибыл в Хэлмн уже во-первом размешении в 1233 г ., а на постоянное они поселились приблизительно 1238 года. Касата ордена наступила из приказа прусских властей в 1829 году. В 1850-1945 годах святыню передали в пользование евангелической гмине. Был этого второй доминиканский комплекс на польских землях. Эта готическая, кирпичная церковь была построена в нескольких фазах т.е. от половины XIII до конца XIV века. Вторая половина XVII века принесла повышение стен главного нефа превращая церковь в базилику. Пресвитерия закрыта многосторонне с сохранённым сводом пояснично — рёберным и звёздным в центральном пролёте. Корпус поделён четырёхугольными колонами на три нефа о неровной ширине. В интерьере находятся походящие с XX века стенные рисунки со сценой Распятия. Церковь имела очень богатое убранство интерьера походящие с II половины XVIII, главным образом в стиле барокко и рококо. Сохранился только главный алтарь в стиле рококоо и походящие с этого самого периода сталле и амвона. Кроме того в церкви находится готическая надгробная плита первого епископа хэлминского Хеиденрыка с XIV века.

Церковь Архипрезбитеряльная пв. Успения НМП (церковь фарны)

Принадлежит к группе самых старых и самых больших святынь Восточного Приморья. Выдающимся делом готической архитектуры, а одновременно стала в средневековье модельным решением для других церквей земли хэлминской и тевтонского государства напр. для кафедры в Калинграде. Построена из пожертвования Тевтонского Ордена. Упоминаемая в документе помещённым с 1233 года, зато первым упомянутым приходским попом был Генрик с 1238 года. От XIII века при церкви фарны действовала городская школа и существовала библиотека. В 1472 году заложили в церкви «studium particulare» то есть школу на уровне высшей гимназии, а её ведение поручили Братии Сожительства с Зволле в Нидерландах. В 1519 году епископы признали фарен Братии поднимая её одновременно в ранг церкви с капитулой. После 1649 года святыня стала собором пресвятой девы Марии. В 1676-1825 годах церковь находилась под управлением священников Миссионеров, которые в половине XVIII века запустили в ней типографию. В 1825 году наступила касата Собрания кн . Миссионеров. 1883 — 1884 года — это период реставрации и реготизации церкви. Очередная реставрация в 1925 — 1928 годах принесла открытие и реконструкцию картин стенных с ок. 1400 года. Церковь сначала была деревянной. Кирпичную построили в три этапа в 1280 — 1320 годах. В 1501 году кончено строительство северной башни, никогда не окончено было южной башни.  Церковь фарны — это постройка точно ориентирована (т.е. на оси восток-запад) складывающаяся из вытянутой, прямо закрытой пресвитерии, тройнoго хального помещении корпуса и массивного западного фасада о двух неровной высоты башнях. На стенах пресвитерии и боковых нефов находятся фрагменты полихромии готических с ок. 1400 года. У колонн уставили готические скульптуры апостолов с ок. 1330 — 1340 года, а в северной нефе находится готическая надгробная плита Ламберт Лёнгуса с 1319 года. Убранство церкви составляет богатое ренессансное, барочное и рококо оснащение. Особенное внимание заслуживает барочный главный алтарь, дело резчика Матвея Родте с 1708 — 1710 годов, с картиной Успения НМП. Ценные также в стиле барроко и рококо боковые алтари у колонн (в одном из них сохраняемое единственное в северной Польше реликвии св. Валентина), амвон и уроженец конца XVII века органный проспект.

У пресвитерии находятся две часовни: Северная -Матери Божьей Хэлминской (давно часовня гробовой Немоевских), в 1649 году поместили в ней окружённую культом чудесную картину Матери Божьей Хэлминской и южная часовня Божьего Тела перестроенная в 1685 — 1695 годах с алтарём в стиле барроко и барельефом представляющим Последний Ужин. Интересный памятник старины, повешенный под сводом главного нефа т.наз . Мэлюзына с XVII века — голова оленя, учрежденная Братством св. Хуберта и исполняющая функцию гигрометра.